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24 de agosto de 2010

24 de agosto de 410: el día en que Roma cayó


David Willey. BBC, Roma

Este martes se cumplen 1.600 años de uno de los momentos más definitorios de la historia de Europa. El saqueo del Impero Romano por el ejército visigodo, una tribu de bárbaros del norte del continente liderada por un general llamado Alaric.
 
Fue la primera vez en 800 años que Roma era invadida con éxito. Además, este hecho tuvo consecuencias en todo el Mediterráneo.
 
Jerome, un sacerdote de una de las primeras iglesias cristianas, le escribió a un amigo desde Belén que rompió en llanto al enterarse de esta noticia.

"Mi voz la tengo atragantada y como te explico, estoy entre sollozos. La ciudad que invadió el mundo entero ha sido invadida", dijo.

El responsable era Alaric, y pese a que se trataba de un cristiano capturando una ciudad cristiana, había el presentimiento de que el orden mundial construido por la Roma pagana se estaba desintegrando.

El comienzo del fin


El imperio romano sobrevivió por algunas décadas más y después otros ejércitos saquearon la ciudad de nuevo. Sin embargo, el 24 de agosto es la fecha que marca el comienzo del fin de la grandeza de Roma.

Siglos después, la ciudad que había tenido bajo su dominio una población de más de un millón de habitantes, fue reducida a un pueblo arruinado y sin ley de no más de 30.000 personas.

Los paganos aseguran que los cristianos habían destruido el mayor logro humano nunca antes alcanzado.

Y los mismos cristianos, que se habían vanagloriado de haber salvado lo que ellos consideraban bueno de la antigua civilización, llevándola a otro nivel, sufrieron entonces una crisis de confianza.

Pese a que el subsiguiente imperio romano-cristiano estaba dividido entre un emperador en el oeste, gobernando con su corte en la ciudad de Rávena, en el norte de Italia, y otro emperador rival en el este, gobernando en Constantinopla, había un sentimiento de que algo había colapsado en el centro de todo, en la legendaria Roma.

Historiadores y arqueólogos en Alemania, Suiza, Reino Unido y Estados Unidos, especializados en el declive y caída del Imperio Romano, decidieron reunirse en Roma en octubre y noviembre para juntar sus más recientes investigaciones sobre este primer saqueo de Roma.

Más que el 11 de septiembre

Uno de los organizadores de la conferencia es Phillipp Von Rummel, del Centro Arqueológico Alemán en Roma.

Le pregunté si el 24 de agosto del 410 debería ser considerado el 11 de septiembre del mundo antiguo.

"Es probable que incluso más que eso", me dijo. "No sé si la gente todavía estará hablando del 11 de septiembre en 2.000 años, peros los sucesos de ese día de agosto todavía influyen nuestro punto de vista contemporáneo de la historia".
"El momento en el que el emperador romano no pagó más cambiaron su forma de actuar y saquearon la ciudad sólo para decirle al emperador: 'debería pagarnos'".


Fui a buscar evidencia en las murallas del norte de Roma todavía casi intactas por largos trechos tras casi dos milenios.

Hay un vacío que marca el lugar de la antigua Puerta Salaria, justo en frente de una moderna tienda por departamentos.

Saqueo y robo

El ejército de Alaric tomó la Vía Salaria, que ellos llamaron ruta de sal, conectando la ciudad al Mar Adriático.

Cuando las puertas de Roma fueron abiertas por los esclavos, el ejército de Alaric entró rápidamente para saquear y robar.

Ese saqueo duró sólo tres días, tras lo cual Alaric se retiró para marchar al sur y cruzar el Mediterráneo rumbo a África del Norte, una importante y rica provincia romana.

Sin embargo, Alaric nunca lo logró. Su barco fue destruido en una tormenta y murió poco tiempo después.

Muchos romanos huyeron a África del Norte por seguridad. Allí, en Hippo, un importante pueblo costero en lo que hoy es Argelia, el obispo local, San Agustín, se inspiró para escribir uno de sus trabajos más conocidos: La Ciudad de Dios.

Agustín, al igual que Jerome, sintió que había perdido el rumbo con las noticias sobre la caída de Roma.

Una vez Roma había desaparecido ¿Qué sentido tenía haber hecho el mundo?

Autor: BBC
Fuente: http://www.bbc.co.uk/mundo/cultura_sociedad/2010/08/100824_1705_caida_del_imperio_romano_ao.shtml




31 de julio de 2010

Confirman que el American Ballet Theater hará su primer viaje a Cuba en 50 años


Por Pia Catton. The Wall Street Journal / 30 de julio de 2010

El American Ballet Theater viajará a Cuba para bailar durante el Festival Internacional de Ballet de La Habana este mes de noviembre. La compañía visitó la Isla en 1960, cuando celebraba su 20 aniversario.

El festival, que tendrá lugar próximamente en La Habana, será en honor a Alicia Alonso, la directora y fundadora del Ballet Nacional de Cuba, quien bailó con el American Ballet Theater (ABT) durante los años 1940. La Sra. Alonso realizó una visita a Nueva York esta primavera para celebrar de manera anticipada su 90 cumpleaños con miembros de la compañía, que prepararon un tributo dedicado a la artista durante sus presentaciones para la temporada de primavera 2010 en el Metropolitan Opera House de esa ciudad.

La invitación para que la compañía participara durante el festival de este año en La Habana vino directamente de la propia Alonso.

“El ABT desde hace mucho se ve como embajador cultural, llevando el ballet norteamericano al resto del mundo”, dijo su director ejecutivo Rachel Moore. “Alicia es parte de nuestro pasado, y seguirá siendo parte de nuestra familia. Hay lazos especiales con el Ballet Nacional de Cuba.”

La comunidad danzaria de la ciudad de Nueva York lleva años haciendo una labor constante para fortalecer los lazos con Cuba.

Este será el segundo viaje para el director artístico del ABT, Kevin McKenzie, quien viajó por primera vez a Cuba en 1986. Desde mediados de la década de 1970, bailarines de ABT, del New York City Ballet (NYCB) y de la compañía de danza Alvin Ailey American Dance Theater han realizado visitas a este país.
El costo de la visita del ABT será cubierto por el presupuesto regular de gira de la compañía y no por parte del Departamento de Estado que no está involucrado para nada con este viaje.
La Sra. Moore ha dicho que la compañía se centrará en la danza y no en la política. “Intentamos mantenernos al margen de la arena política y que sea un diálogo entre artistas.”


Durante el Festival de Ballet de la Habana, ABT bailará “Temas y Variaciones”, de George Balanchine; “Las Siete Sonatas”, de Alexei Ratmansky, y “Nancy Free”, de Jerome Robbins. Los bailarines podrán participar en dos presentaciones de gala.

El Festival se extenderá del 28 de octubre al 6 de noviembre; el American Ballet Theater se presentará del 3 al 6 de noviembre.




Jose Manuel Carreño, Alicia Alonso y el director artístico del American Ballet Theater Kevin McKenzie en el homenaje que se le hiciera a Alicia por sus 90 años en el Metropolitan Opera House, de Nueva York.

12 de julio de 2010

Muere la destacada bolerista cubana Olga Guillot

El bolero pierde otra leyenda. Olga Guillot, una de sus mayores voces femeninas y llamada la reina del género, falleció hoy a los 87 años en el hospital Monte Sinai de Miami, segun confirmaron al diario Miami Herald fuentes cercanas a la artista.

Como parte de la era dorada del bolero, Guillot se inició como intérprete en La Habana, donde formó el dúo Las Hermanas Guillot junto a Ana Luisa. Ahí comenzó su despegue a nivel nacional, el que pronto llegó a otros países de la región donde el bolero marcó época.

En los 60, con Fidel Castro instalado en el poder, se traslada a México, donde continuaría una célebre carrera a nivel internacional.

Fuente: http://www.latercera.com/contenido/661_275686_9.shtml




22 de mayo de 2010

Con recuerdos de Kim Il-sung

Una muestra de arte norcoreano desata controversia en Viena por considerarse propaganda del régimen.

Por Gloria Torrijón

Viena, 20 de mayo de 2010
El País

Con Kim Il-sung, el fallecido y salvaje dictador norcoreano, nunca hubo demasiado margen para el aroma de las flores. De esa opinión son los detractores de la exposición Flores para Kim Il-sung: Arte y arquitectura de la República Democrática Popular de Corea, que se exhibe en Viena hasta el próximo 5 de septiembre. La exposición ha levantado ampollas en la ciudad. Se acusa a sus organizadores (el museo MAK) de prestar un servicio de propaganda a una de las dictaduras más herméticas del planeta.

La oposición llegó, ya antes de la inaguruación, de los diarios austriacos, así como de organizaciones políticas como el Partido Liberal Austriaco (FPÖ, populista de derechas, con elementos de la derecha radical). La cosa ha tomado tal relevancia que el Ministerio de Finanzas de Austria se ha negado a aportar los seis millones de euros del seguro de las obras prestadas.

Pero lo cierto es que la muestra se presenta como una ocasión única. Por vez primera se muestran en el extranjero 16 retratos del fundador de la patria Kim Il-sung, fallecido en 1994, y de su hijo y sucesor Kim Jong-il, que constituyen las piezas más sensibles, asegura el director del Museo de Artes Aplicadas (MAK), Peter Noever. Explica que costó mucho convencer a las escépticas autoridades norcoreanas de que permitieran sacarlas del país y presentarlas en el exterior.

Y no habla en tono metáforico. Se han empleado siete años de negociacíones con la Galería de Arte Coreana, museo oficial del régimen, para traer un centenar de óleos, acuarelas, dibujos a pluma, xilografías y caligrafías -característicos de la cultura asiática- y 30 carteles de propaganda y diseños del país comunista.

Algunas creaciones muestran campesinos y niños sonrientes, reflejo de una población feliz y trabajadora. Abundan los disciplinados soldados y los concienzudos obreros industriales sobre fondos de paisajes de flores, en un estilo que es, en su mayoría y al menos aparentemente, realista en la forma.

El símbolo de la capital, Pyongyang, la torre Juche -la construcción de granito más alta del planeta-, se puede contemplar en una maqueta, acompañada de fotografías, junto con el estadio Primero de Mayo, otro ejemplo de la arquitectura monumental civil norcoreana.

¿Se trata la exposición de un ejercicio de propaganda o de una crítica al régimen dictatorial, rechazado por la comunidad internacional tanto por su política nuclear como por su autarquía, criminal para sus habitantes? Esta cuestión ha sido contestada de forma indirecta por el director del MAK, quien ha indicado que "el arte es la única forma de fuerza social que tiene la habilidad de traspasar fronteras". En su opinión, las obras no deben ser contempladas "como una declaración política" si no más bien sólo como "una oportunidad única de debate y discusión" sobre la idealización del arte norcoreano. Noever asegura que "apenas es conocido" y considera que cualquier intento de "contextualizarlo críticamente" hace peligrar la permanencia de la exhibición. "Uno puede ignorar el arte que no le es familiar o que considera extraño", afirma.

Al menos, en cuanto a la producción artística, Corea del Norte parece estar poniendo fin a su aislamiento, en opinión de algunos analistas. Algo de eso saben en Barcelona también. En la Casa Asia de la ciudad se expone estos días carteles de propaganda y demás producción gráfica norcoreana, desde 1953 a la actualidad, propiedad de un coleccionista chino. En Barcelona, la exposición no ha causado la polémica vienesa.
 
Barredoras de las calles de Pyongyang